#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג. 1 כיצד מולחים את הבשר מהדם?	"מדיחו ומולחו יפה יפה ומדיחו יפה יפה [ואם הדיחו כבר הטבח אינו צריך להדיחו שוב קודם המליחה].<p dir=""rtl"">רב דימי מנהרדעא מלח ליה במילחא גללניתא ומנפיץ ליה.</p>"	חולין קיג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג. 2 האם מחזיקים דם בבני מעיים (ומהו בני מעיים)?	אמר רב משרשיא אין מחזיקין דם בבני מעיים, תרגמא אכרכשא ומעייא והדרא דכנתא.	חולין קיג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג. 3 מה יש לעשות כדי שהדם היוצא במליחה לא יחזור חזרה?	אמר שמואל אין מניחין בשר מליח אלא ע&quot;ג כלי מנוקב, רב ששת מלח ליה גרמא גרמא ואין הדין כן דאם כן אף חתיכה אחת יש לאסור שיוצא מצד אחג ונכנס בצד שני.	חולין קיג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג. 4 מה אמרו על השובר מפרקתה של בהמה קודם שתצא נפשה?	אמר שמואל משום ר' חייא השובר מפרקתה של בהמה קודם שתצא נפשה הרי זה מכביד את הבשר וגוזל את הבריות ומבליע דם באברים, ויש להסתפק האם מה שמכביד את הבשר הוא משום שגוזל את הבריות אבל לעצמו שפיר דמי, או שיש בעיה מצד הדם ואף לעצמו אסור, וסליק בתיקו.	חולין קיג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג. 5 מה הביאור במשנה 'המעלה את העוף עם הגבינה על השלחן אינו עובר בלא תעשה'?	אין להוכיח מכאן הא אוכלו עובר בלא תעשה ובשר עוף בחלב דאורייתא, דא&quot;ל אינו בא לידי לא תעשה שבשר עוף בחלב דרבנן.	חולין קיג.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג: 1 מנין ל&quot;לא תבשל גדי בחלב אמו&quot; שכולל כל מיני הבהמות?	כתיב &quot;וישלח יהודה את גדי העיזים&quot; וכן כתיב &quot;ואת עורות גדיי העיזים&quot; משמע דסתם גדי אינו דוקא עז, ואין לומר שנלמד משם, דהוי שני כתובים הבאים כאחד ואין מלמדים, ולמ&quot;ד מלמדים תרי מיעוטא כתיב 'ה'עיזים.	חולין קיג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג: 2 מה למד שמאול מג' פעמים &quot;גדי&quot; ומג' פעמים &quot;אמו&quot;?	"מחד גדי ריבה חלב ונבלה דאיסור חל על איסור (ע' הגרס' ברש&quot;י), חד לרבות את השליל, וחד למעט בהמה טמאה [דם ושליא לא צריך קרא, דלאו בשר הם].<p dir=""rtl"">אמו - למעט זכר שחוטה וטמאה.</p>"	חולין קיג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג: 3 האם שמואל סובר שאיסור חל על איסור?	"בבשר וחלב סבר שאיסור חל על איסור ודורש &quot;גדי&quot; לרבות חלב ונבלה, ואילו גבי כהן טמא שאכל תרומה טמאה אמר שמואל משום ר' אלעזר שאינו במיתה דכתיב &quot;ומתו בו כי יחללוהו&quot; פרט לזו שמחוללת ועומדת.<p dir=""rtl"">אב&quot;א בעלמא סובר שאיסור חל על איסור ושאני תרומה שמיעט קרא, אב&quot;א בעלמא סובר שאינו חל ושאני בשר וחלב שריבה קרא ואב&quot;א הא דידיה הא דרביה.</p>"	חולין קיג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג: 4 המבשל בחלב גדי שלא הניקה האם אסור?	בעא מיניה רב אחדבוי בר אמי מרב, ופשט לו, מדמיעט שמואל מבחלב אמו ולא זכר, משמע דוקא זכר שלא יבוא לידי אם, אבל זו שעתידה לבא לידי אם אסור.	חולין קיג:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קיג: 5 חָלָב שבשלו בחֵלֶב האם חייב על בישולו ועל אכילתו ומדוע?	"למ&quot;ד איסור חל על איסור - ודאי חייב.<p dir=""rtl"">למ&quot;ד אין איסור חל על איסור - א&quot;ד באכילה ודאי אינו לוקה, בבישול נחלקו רב אמי ורב אסי האם חייב שיש כאן רק איסור אחד, או שפטור כיון דאפקה רחמנא לאיסור אכילה בלשון בישול לומר שאם אינו חייב על האכילה אינו חייב על הבישול. א&quot;ד בבישול לכו&quot;ע לוקה, באכילה נחלקו האם אינו לוקה דאין איסור חל על איסור, או שלוקה דלהכי אפקה רחמנא בלשון בישול דכיון שלוקה על בישול לוקה נמי על האכילה, ואב&quot;א מר אמר חדא על אכילה ומר אמר חדא על בישול ולא פליגי.</p>"	חולין קיג:		
